值此一刻，西方二圣將金身舍利子之法傳入東土，金身之法相當(dāng)于身外化身，舍利子則為信仰結(jié)晶，以舍利子寄托三尸，從而合金身，不再需要先天靈物、靈根。

    相比于玄門(mén)之法，金身舍利子最適合身無(wú)長(zhǎng)物的生靈。

    “爾敢?!”

    一時(shí)間，東土鳳棲山、首陽(yáng)山、東昆侖皆升起浩大氣息。

    太極圖、盤(pán)古幡、山河社稷圖橫空，進(jìn)發(fā)出無(wú)窮無(wú)量寶光，阻隔了梵音。

    整個(gè)東陸已經(jīng)有不少生靈被接引、準(zhǔn)提度化，再這么下去，人教、闡教乃至女?huà)z氣運(yùn)都將受到影響。

    “好大的魄力!”

    “西方二圣當(dāng)真是為洪荒典范!”

    “恐怖如斯!”

    一眾大神通者明了接引、準(zhǔn)提之法，皆心生感慨。

    盡管，準(zhǔn)提以大宏愿向天道借來(lái)這么多功德，但至少人家已經(jīng)證圣了。

    要是他們也能證圣，又何惜于此?

    當(dāng)然，四十八大宏愿的目的是普渡世人，僅靠西方大地?zé)o法完成。

    相比之下，東陸乃是東海人族發(fā)源地，更匯聚了玄門(mén)仙道根基，西方教同樣分屬玄門(mén)仙道，自然有傳道之土壤，不惜得罪老子、元始、女?huà)z，西方二圣還是將種子種下，著實(shí)大膽!

    就在這時(shí)，洪荒無(wú)數(shù)生靈都將目光投向了東海，三清之中，唯有上清通天沒(méi)有證圣，他究竟在做些什么?