隨著朱紅色大門之上的“哪吒行宮”四個大字映入眼簾，陳卓和夏柳青也算是到達了兩人此行的目的地。

    坐落于蜀中翠屏山腰的哪吒行宮。

    這翠屏山上的哪吒行宮，是根據(jù)早年間的《封神榜》中的故事而建立的。

    這也是夏柳青把這當(dāng)成了民間野祀的原因，哪吒的信仰傳承久遠，甚至遠早于《封神榜》。

    各個版本中的信仰哪吒的來源都不一樣，這個根據(jù)一個小說而建立的行宮，自然也就被夏柳青當(dāng)成了民間野祀。

    信仰這東西，在流傳的過程中不知道會發(fā)生多少的更迭，就連歷史上確有其人的諸葛丞相的隱居地都有好幾個地方在爭搶，更何況這種虛無縹緲的神話傳說呢。

    要是放到早年前，還有皇帝的時候，皇帝認為誰是正統(tǒng)，其他的自然就全都是野祀。

    但是現(xiàn)在早就沒了皇帝，夏柳青就自然而然的把沒有被前朝所承認過的都當(dāng)成了野祀。

    但其實這就是夏柳青犯的一個錯誤了。

    在陳卓看來，信仰這東西誰說的都不算，別管什么皇帝不皇帝的，只有人民愿意相信的才叫真的。

    遠的不說，就蜀中地界就有個例子。

    大名鼎鼎的武侯祠。

    因為是君臣合祀的場所，所以歷朝歷代對于這地方都是叫做昭烈帝廟的。

    但是這對于周邊的群眾有什么影響呢，現(xiàn)在別說是這地方改叫武侯祠了。

    前邊的整條路都叫武侯祠大路了，甚至這個區(qū)都叫武侯區(qū)。

    人民群眾喜聞樂見的東西，皇帝不認可都沒有用。

    所以，隨著《封神榜》和后續(xù)諸多的相關(guān)作品在民間流傳，翠屏山自然也就成了百姓心中祭奠哪吒的地方。