嚴(yán)檜和嚴(yán)肇他爹還挺能生的，但再能生也沒用了。

    這些天，玩鬧歸玩鬧，陳昭可沒放松對嚴(yán)家罪證的搜尋。

    現(xiàn)在就立刻趁著趙恒心情好的時(shí)候，獻(xiàn)給官家。

    不然...光靠剿匪隊(duì)這點(diǎn)人，可抓不過來啊...

    朝聞道，夕死可矣！”寫好信后，陳昭冷不丁地冒出這段話。

    “我知道，我知道！，這話的意思是‘早上懂得了圣人的道理，即使晚上死去也無遺憾。’”

    方大壯興奮地回答道。

    他可是四人之中文化水平最高的一個(gè)，儒家經(jīng)典在陳昭的熏陶下，也多少接觸了一些。

    昨天就剛好讀到這句話。

    陳昭搖搖頭，“你的意思是對的，但本官不是這個(gè)意思。”

    “那陳知縣，您是什么意思？”方大壯問道。

    陳知縣是讀書人，對這儒家經(jīng)典肯定有自己的獨(dú)到見解。

    陳昭獰笑道：“我的意思是‘早上打聽到了你回來的路，晚上之前你就可以準(zhǔn)備受死了！’”

    這話...怎么感覺怪怪的？

    但挺符合實(shí)際的，現(xiàn)在的嚴(yán)家不就是在等死嗎？只是他們們還不自知而已。

    在真宗朝，注重注重經(jīng)意解讀，千方百計(jì)準(zhǔn)確解讀經(jīng)典的本意，而不允許偏離或附會的“我注六經(jīng)”才是儒生的主流。

    像陳昭這種帶著豐富個(gè)人色彩，把《論語》解釋稱《掄語》的“六經(jīng)注我”，在儒生們眼中簡直異類般的存在。

    這給才讀書不久的方大壯的可憐小腦仁，帶來了巨大的沖擊。