“九庭，你是不是察覺到了？”

  蘇清黎注意到丈夫身上的長毛，紛紛鉆了出來，說道：

  “其實(shí)，這是我為你選擇的養(yǎng)尸地。”

  “你知道我為什么要帶你來會稽嗎？不僅僅是為了重溫我們的大學(xué)時光。”

  “還有一個很重要的原因，會稽的城市構(gòu)造很特殊。”

  “會稽，古時候是很大的州郡，而我們所處的市區(qū)位置，在古代稱之為東甌、斗城。”

  蘇清黎對歷史知識很了解，耐心為丈夫解釋道：

  “一千七百年前，斗城正式建成，而負(fù)責(zé)堪輿風(fēng)水的人，便是郭璞。”

  趙九庭聽到郭璞這個名字，有一種熟悉感。

  以前絕對聽說過。

  但是又想不起來這人的身份。

  “郭璞就是寫了《葬經(jīng)》的風(fēng)水學(xué)鼻祖。”

  蘇清黎如數(shù)家珍一般，對這位先祖很是感激，

  郭璞寫的葬經(jīng)，以及傳下來的風(fēng)水知識，對蘇清黎的養(yǎng)尸過程幫助很大，

  因?yàn)轲B(yǎng)尸離不開風(fēng)水寶穴。

  雖然年代相隔將近兩千年，

  但多虧了郭璞，蘇清黎選擇養(yǎng)尸寶穴的時候，才能得心應(yīng)手。

  這位先祖也算是趙九庭尸變路上的指導(dǎo)老師。

  當(dāng)然，

  他寫的葬經(jīng)，影響更大的其實(shí)是盜墓賊。

  “東甌斗城，可以說是郭璞在風(fēng)水上的集大成之作。”

  “在斗城選址之時，郭璞實(shí)地堪輿，發(fā)現(xiàn)了七座山峰，呈現(xiàn)北斗七星之勢。”

  蘇清黎從書房拿出了一張地圖，放在趙九庭面前，指出了七座山的位置。

  “華蓋山、郭公山、松臺山、海壇山，四座山為斗勺。”

  “積谷山、巽山、仁王山，三座山為斗柄。”

  七座山依次連成線，剛好是北斗七星的形狀。

  “再加上巽山兩側(cè)的靈官山和黃土山，代表左輔、右弼，構(gòu)成風(fēng)水中的九星格局。”

  “根據(jù)郭璞的說法，如果在斗勺里建城，便能長治久安。”

  “除了分山為斗之外，他又選了五處水潭搭配為五行之?dāng)?shù)，分別是東邊的伏龜潭、南邊的雁池、中部的冰壺潭、北邊的潦波潭、西邊的浣紗潭。”

  “最后，又在城內(nèi)開鑿了二十八口水井，對應(yīng)天上的二十八星宿。”

  “這就是東甌斗城的由來。”

  如果不是為了養(yǎng)尸，蘇清黎根本不會為丈夫科普這些內(nèi)容，

  她這個茅山道士以及中文系研究生很容易理解的內(nèi)容，對于趙九庭來說就很生疏了。

  不過，