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    “蠱術(shù)？”

    吳文不解地問道：“孫道長(zhǎng)為何由此一問？”

    孫思邈回答道：“因?yàn)槟愕倪@種‘牛痘’之法，很像是蠱術(shù)。”

    “孫道長(zhǎng)你誤會(huì)了，我并不懂什么蠱術(shù)。”吳文陳述。

    “那這種牛痘之術(shù)，你是從何處學(xué)來？”孫思邈追問道。

    吳文解釋道：“葛洪的《肘后備急方》中，就有種人痘的內(nèi)容，但那方法特別危險(xiǎn)。后來我無意中發(fā)現(xiàn)，牛痘相對(duì)于人痘更為安全，所以才有了這種牛痘之說。”

    “原來如此！”孫思邈點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示了解。

    吳文趁機(jī)追問自己的疑惑：“孫道長(zhǎng)，你說的蠱術(shù)是什么？”

    孫思邈緩緩地說道：“貧道曾游歷蜀地，于青城山下，接觸過苗族苗醫(yī)。

    他們的醫(yī)術(shù)與我中原的醫(yī)術(shù)截然不同。

    他們認(rèn)為，毒、虧、傷、積、菌、蟲是導(dǎo)致人體患病的原因，都是以毒害力的方式讓人致病。

    因此，其治療方式主要是以祛毒為主。”

    “而在這個(gè)過程中，苗醫(yī)中出現(xiàn)了一種蠱術(shù)。”

    “他們以人體為蠱，通過吸取各種毒，讓自身成為百毒之軀，最終成為蠱人。”

    說著，孫思邈著重地看了吳文一眼：“這個(gè)過程極其危險(xiǎn)，蠱人的培養(yǎng)幾乎是十死無生。

    所以，為了成功，他們就想出了宿體法，就和你的種牛痘一樣，不直接將毒吸入體內(nèi)，而是通過宿體的方式，削弱其毒性，再吸入體內(nèi)。”

    聽完之后，吳文沉默不語，陷入了沉思。