前人從丹術(shù)中悟出煉寶之法，將法器視作丹藥進(jìn)行祭煉——

    “返者，覆合也，收七表八里經(jīng)絡(luò)之氣血者也?！?br/>
    “還者，歸其源也，取五行之氣，動三要之精，定一物之元者也。”

    幽冥宗中，根據(jù)法術(shù)的威能玄妙不同，將之分為‘法術(shù)’、‘秘術(shù)’與‘妙術(shù)’。

    其中‘法術(shù)’最為常見，祁勝此前自行尋摸的《坐火》、《斂息》、《驅(qū)物》、《怪石》、《控雀》、《紅珠》、《登波》、《火》等術(shù)，皆為‘法術(shù)’。

    包括他進(jìn)入玉井洞后，從洞中兌來的《爬云》、《慧目》、《金光》也都只是‘法術(shù)’。

    以及他從白虎洞大師姐仇煙處兌來的《照鬼現(xiàn)形之術(shù)》，同樣還是‘法術(shù)’。

    再包括虎跳澗坊市中得來的《止風(fēng)》、《開壁》、《幻光》，也是‘法術(shù)’。

    什么是‘秘術(shù)’？

    各門各派秘不外傳，這才叫‘秘術(shù)’。

    奧秘更深威能更大，這是‘秘術(shù)’。

    此類法術(shù)極為罕見，偌大玉井洞中也僅有屈指可數(shù)三門‘秘術(shù)’而已。

    王群與胡沖修習(xí)的《玉井九劍》是其一。

    吳霜修習(xí)的《草人之術(shù)》是其二。

    而今祁勝得傳的《七返之術(shù)》便是這最后一門秘術(shù)。

    ……

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