下河村的風(fēng)俗頗為獨(dú)特，倘若有人在除家中以外的任何地方離世，其遺體便不可再踏入家門。

    因此，當(dāng)三爺爺去世后，他的遺體被安置在了村里的曬谷場(chǎng)上，家人用油布臨時(shí)搭建起了一個(gè)簡(jiǎn)陋的棚子來(lái)遮風(fēng)擋雨。

    盡管現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)普遍推行火葬，但在下河村，土葬的傳統(tǒng)依然根深蒂固，無(wú)人敢于嘗試火葬，除了那位并非本村人的關(guān)老。

    在某些地方，人們?nèi)ナ篮笕胪翞榘睬埃鶗?huì)請(qǐng)風(fēng)水先生挑選吉日，然而下河村卻沒(méi)有這樣的習(xí)俗，在這里，人們講究的是速戰(zhàn)速?zèng)Q，一旦有人去世，只要籌備得當(dāng)，后天便可下葬。

    不過(guò)，這樣的習(xí)俗也僅限于下河村，因?yàn)猷徑拇迩f仍然需要遵循看日子的傳統(tǒng)。

    三爺爺去世后的次日，老嚴(yán)家的所有人都從四面八方趕了回來(lái)，作為老嚴(yán)家最后一位老一輩的離世，這樣的場(chǎng)合無(wú)人敢缺席，即便是事務(wù)繁忙的嚴(yán)德，也把手頭的工作交給了他人，匆匆趕回。

    下河村大半個(gè)村子的人都來(lái)幫忙了，農(nóng)村就是這樣，遇到白事，大家不請(qǐng)自來(lái)，更何況是嚴(yán)家的老一輩。

    按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，這一天需要繞棺一天，也就是請(qǐng)三位白事先生前來(lái)念經(jīng)超度，類似于做法事，而親人則披麻戴孝，時(shí)而跪在棺材前默哀，時(shí)而跟隨白事先生繞著棺材緩緩行走。

    老嚴(yán)家披麻戴孝的人數(shù)眾多，大大小小、男男女女加起來(lái)有幾十人之多，嚴(yán)軍大伯作為三爺爺?shù)拈L(zhǎng)子，手持三爺爺?shù)囊粋€(gè)簡(jiǎn)易牌位，走在隊(duì)伍的最前列；緊隨其后的是嚴(yán)兵二叔，他提著一個(gè)白紙燈籠，默默守護(hù)著前行的隊(duì)伍。

    曬谷場(chǎng)上回蕩著陣陣哭喪聲，令人心生哀戚。

    這一晚，按照習(xí)俗需要有人守夜，守在棺材旁陪伴逝者度過(guò)最后一夜，嚴(yán)三自然留了下來(lái)，還有他的幾個(gè)堂兄弟以及村里的幾個(gè)年輕小伙也一同守夜。

    第二天，便是入土為安的時(shí)刻。

    令嚴(yán)三意想不到的是，不僅縣里的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了，就連市里的幾位領(lǐng)導(dǎo)也親臨現(xiàn)場(chǎng)，下河村并不流行上香的風(fēng)俗，因此幾位領(lǐng)導(dǎo)在三爺爺?shù)墓撞那吧钌畹鼐狭艘还参苛藝?yán)三多人幾句，以表達(dá)他們的敬意。

    村里人對(duì)此感到震驚不已，畢竟能有這么多、這么大的領(lǐng)導(dǎo)前來(lái)吊唁，足以說(shuō)明老嚴(yán)家的地位非同一般，不過(guò)想想也是，老嚴(yán)家的嚴(yán)平在市里擔(dān)任要職，有這樣的影響力也不足為奇。

    入土的時(shí)間也是有諸多講究的。

    時(shí)間一到，嚴(yán)三和他的幾個(gè)堂兄弟以及村里的幾個(gè)壯年男子一起湊足了十六個(gè)人，他們合力抬起三爺爺?shù)墓啄荆従彽叵驂灥刈呷ァ?br/>
    按照三爺爺生前的囑托，他的墳地選在了三奶奶的旁邊，以便他們?cè)诹硪粋€(gè)世界也能相互守望。

    “維公元一九八八年四月二十五日，嚴(yán)老大人逝世……品行高尚、誠(chéng)實(shí)正直……伏維尚饗！”三爺爺七十多年的一生被白事先生用寥寥數(shù)百字精煉地總結(jié)了出來(lái)。