下河村的風俗頗為獨特，倘若有人在除家中以外的任何地方離世，其遺體便不可再踏入家門。

    因此，當三爺爺去世后，他的遺體被安置在了村里的曬谷場上，家人用油布臨時搭建起了一個簡陋的棚子來遮風擋雨。

    盡管現(xiàn)代社會已經(jīng)普遍推行火葬，但在下河村，土葬的傳統(tǒng)依然根深蒂固，無人敢于嘗試火葬，除了那位并非本村人的關(guān)老。

    在某些地方，人們?nèi)ナ篮笕胪翞榘睬埃鶗堬L水先生挑選吉日，然而下河村卻沒有這樣的習俗，在這里，人們講究的是速戰(zhàn)速決，一旦有人去世，只要籌備得當，后天便可下葬。

    不過，這樣的習俗也僅限于下河村，因為鄰近的村莊仍然需要遵循看日子的傳統(tǒng)。

    三爺爺去世后的次日，老嚴家的所有人都從四面八方趕了回來，作為老嚴家最后一位老一輩的離世，這樣的場合無人敢缺席，即便是事務繁忙的嚴德，也把手頭的工作交給了他人，匆匆趕回。

    下河村大半個村子的人都來幫忙了，農(nóng)村就是這樣，遇到白事，大家不請自來，更何況是嚴家的老一輩。

    按照當?shù)氐娘L俗，這一天需要繞棺一天，也就是請三位白事先生前來念經(jīng)超度，類似于做法事，而親人則披麻戴孝，時而跪在棺材前默哀，時而跟隨白事先生繞著棺材緩緩行走。

    老嚴家披麻戴孝的人數(shù)眾多，大大小小、男男女女加起來有幾十人之多，嚴軍大伯作為三爺爺?shù)拈L子，手持三爺爺?shù)囊粋€簡易牌位，走在隊伍的最前列；緊隨其后的是嚴兵二叔，他提著一個白紙燈籠，默默守護著前行的隊伍。

    曬谷場上回蕩著陣陣哭喪聲，令人心生哀戚。

    這一晚，按照習俗需要有人守夜，守在棺材旁陪伴逝者度過最后一夜，嚴三自然留了下來，還有他的幾個堂兄弟以及村里的幾個年輕小伙也一同守夜。

    第二天，便是入土為安的時刻。

    令嚴三意想不到的是，不僅縣里的領(lǐng)導來了，就連市里的幾位領(lǐng)導也親臨現(xiàn)場，下河村并不流行上香的風俗，因此幾位領(lǐng)導在三爺爺?shù)墓撞那吧钌畹鼐狭艘还参苛藝廊嗳藥拙洌员磉_他們的敬意。

    村里人對此感到震驚不已，畢竟能有這么多、這么大的領(lǐng)導前來吊唁，足以說明老嚴家的地位非同一般，不過想想也是，老嚴家的嚴平在市里擔任要職，有這樣的影響力也不足為奇。

    入土的時間也是有諸多講究的。

    時間一到，嚴三和他的幾個堂兄弟以及村里的幾個壯年男子一起湊足了十六個人，他們合力抬起三爺爺?shù)墓啄荆従彽叵驂灥刈呷ァ?br/>
    按照三爺爺生前的囑托，他的墳地選在了三奶奶的旁邊，以便他們在另一個世界也能相互守望。

    “維公元一九八八年四月二十五日，嚴老大人逝世……品行高尚、誠實正直……伏維尚饗！”三爺爺七十多年的一生被白事先生用寥寥數(shù)百字精煉地總結(jié)了出來。