“要么死，要么轉(zhuǎn)修。”

    乾侖大圣有些慶幸，也有失望，搖了搖頭道：“陰陽共濟，只是一個傳說，太古死了多少大圣，不乏有能成準(zhǔn)皇的人，都倒在路上。”

    擺在東方太一面前，只有兩條路，要么走火入魔，要么洗去太陰，轉(zhuǎn)化為一尊太陽大圣，主修太陽古經(jīng)，后續(xù)有可能成為一尊太陽準(zhǔn)帝。

    “朝聞道，夕可死。”

    東方太一神色平靜說道，他不愿意放棄這一條路，若單修太陽，或者太陰，他在太古時候就可以修成準(zhǔn)皇，然后，一生就止步于此了。

    太極謂天地未分之前，陰陽未開，元氣混而為一，即是太初、太一也

    他以太一為號，自然野心勃勃，不會中途放棄，人魔追求的是證道。

    “古往今來就沒有這樣的人！”

    “陰陽共濟，天下稱皇，也許就是一個謠言，太陽圣皇與太陰人皇都沒有做到。”

    乾侖大圣反駁道：“東方太一，不要再堅持了，把兩大仙經(jīng)交出來，你與萬龍巢的帳一筆勾銷，我們放你離開。”

    “你們不信，為何留著我不殺？”東方太一突然抬頭，這位原始圣人臉上竟然浮現(xiàn)一絲譏笑：“小諦缺，也想陰陽同修。”

    乾侖大圣的父親驚才艷艷，當(dāng)年號稱小諦缺，幾乎可以破入準(zhǔn)帝，可偏偏不突破，要拿下東方太一，觀看兩大仙經(jīng)，再踏上成道路，必然存了一些想法。

    大圣與準(zhǔn)帝，看似兩個境界，實則是兩個維度。

    大圣，依舊在以身為種的體系范疇，是學(xué)習(xí)者，是后來者。

    準(zhǔn)帝則是至尊路上的人，要開創(chuàng)出屬于自己的道，是開創(chuàng)者，是先行者。

    古皇子敢用大圣當(dāng)護道者，卻沒有一位古皇給自己子嗣留下一位準(zhǔn)帝護道者。

    因為準(zhǔn)帝擁有自己的道，充滿了無盡的奇跡，指不定那天護著護著，護道者就變成證道者，阻了古皇子的路。