真定如來(lái)只當(dāng)做沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，自顧自說(shuō)道：“此經(jīng)包羅萬(wàn)象，從教令正發(fā)心起，經(jīng)循循善誘的破惑，見(jiàn)真，明心，見(jiàn)性，這一步是沙彌修行。”

    “而后依性起修，設(shè)壇結(jié)界，開(kāi)示了一切凡圣境界，如二十五圣圓通，三界七趣眾生，從而不受迷惑、不入歧途，這一步是和尚修行。”

    “又在大乘五十二階位的基礎(chǔ)上，增添八位，共計(jì)六十位修證：三漸次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等覺(jué)、妙覺(jué)，令行者于菩提道上知所趣向，速入菩薩圣位，即精修加行，易得成就。”

    “最后廣示五陰魔境，及其破除之法，善哉，善哉，乃是無(wú)上真經(jīng)，以此修行，可登彼岸，超脫圓滿。”

    (本章完)