“可兩千年前釋迦摩尼，來到了須彌山，我本以為驗(yàn)證了成功。”

    “可沒有想到，釋迦摩尼不信來世，一世獨(dú)尊，又下了須彌山。”

    作為佛門大帝的兵器，降魔杵知曉太多佛門奧秘，其中就包括了阿彌陀佛大帝的長生法，以及他復(fù)活的后手。

    佛門有八識，號稱八識心王，又名如來藏。

    八識為：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶。

    阿彌陀佛大帝寂滅，眼、耳、鼻、舌、身，五識涅槃，化作舍利子，保存在須彌山中。

    余下道果，意識、末那識、阿賴耶識，象征三次轉(zhuǎn)世的機(jī)會。

    其中意識是肉身的延續(xù)，繼承了前身大部分的思維與邏輯，乃至于情感欲望，號稱主識，是佛之情感。

    主識進(jìn)入釋迦摩尼識海，故而釋迦摩尼走上了佛門的道路，成為一代佛祖，為現(xiàn)在佛。

    末那識，又名法識，是我執(zhí)，是自我，是智慧，是人體中潛意識，隱藏在心靈大海之中，是佛之智慧。

    所謂念念不忘，必有回響，指的就是這一識。

    若能參破我執(zhí)，便是無我無明，流轉(zhuǎn)在眾生心頭，同念力同在，眾生皆可成佛的象征。

    阿彌陀佛的末那識，一直存在于西漠大地上，在每一個(gè)佛門弟子身上，最終被真定如來取走，來后贈(zèng)予林仙。

    最后一部分始終在阿彌陀古星上的石佛內(nèi)，也是最重要的阿賴耶識。

    此識為宇宙萬有之本，含藏萬有，故稱藏識，又因其能含藏生起萬法的種子，故亦稱種子識。

    它是本性與妄心的和合體，一切善惡種子寄托的所在。

    或者說，它是阿彌陀佛的記憶。

    在洪荒古星一直有一個(gè)說法，若是將一個(gè)人的記憶復(fù)制，轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)人，或者克隆體，或者其他生物上面。