江溪中文 > 人在諸天,擺爛成帝為什么不寫了 > 第226章 【大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經】

      第226章 【大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經】

          六道輪回天功是輪回仙王開創,六字真言是仙僧王開創,這兩位本就是佛門的源頭,功法自然配套,可以共鳴!

          有開天辟地的氣息演化,恍惚之間,窺見宇宙最初的真實奧義,升起了一道輪回門戶,屹立在六道中央。

          天,地,人,神,鬼,妖!

          叭字真言,開啟正是旁生之門,演化萬類萬靈,揭示宇宙最初的奧秘,是生靈演化的進程。

          “往生極樂,六道輪回,原來是這樣子的。”

          林仙若有所思,輪回可以前行,同樣可以倒轉,不斷演化,直至追溯到開天辟地的始祖生靈,具備了本源氣息,演化宇宙初開的法則。

          所謂輪回,涉及了宇宙最深的奧義,建立在時間與空間的根本上。

          輪回向前,便是來世,這是仙僧王一脈的理念。

          輪回往后,回溯過去,歸于原點,天道無始亦無終,這是無終仙王的大道。

          九天十地一系,在輪回道路上探究深遠,逐漸形成一個體系。

          六道輪回天功,正是那個階段諸仙王草創九天十地體系的一個階段性成果。

          若仙古沒有葬下,原始古界發展到了極致,或許會誕生出一位輪回道祖。

          一位渾身金黃色,儼然證得金身羅漢果位的老僧神色無比激動,感應天功與真言共鳴的氣息,從阿蘭古寺的禁地中走出來,頂禮膜拜道:“可見輪回。”

          阿蘭古寺的許多神僧連忙起身見禮,這是他們這一脈的祖師,在當世修行到了半圣境界,若是再進一步可以為圣,便是佛陀。

          佛教的果位,分成三等,羅漢,菩薩,佛陀。

          西漠諸廟林立,雖然共尊阿彌陀佛,但卻也有各種流派,教義在演化過程中也有沖突的地方,果位也不同。

          有的廟宇,從一修煉就從菩薩道入手,志向高遠,也有的廟宇哪怕是成圣了,依舊是金身羅漢,不去成佛,只認為真佛只有阿彌陀佛一位。

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