平復了一下心情，回到游戲中來。

    陳歲整理了一下已知信息，發(fā)現(xiàn)了一個比較有價值的點，俗神之間的職能和權(quán)柄，是可以被其他俗神替代、吞并、奪取的……

    這里的三百六十神君，正是因為在爭斗中失敗，因而職能被更強的替代、吞并、奪取，最終淪為舊神。

    要么隕落。

    要么依附于更強大的俗神，成為附庸茍延殘喘。

    這么看來的話，俗神這條體系的修行者，其實彼此之間就是最大的競爭者？！

    以民間的俗神信仰舉例。

    財神的信仰數(shù)不勝數(shù)，文財神、武財神、黑財神、財公財母，和合二仙……

    其中的武財神關圣帝君，既擔任武財神的職能，又同時手握武圣的權(quán)柄，其實本身并不具備招財納寶的能力，起初也僅僅是為武人所崇拜的武圣。

    但在民間信的過程中，人們的愿望為他加封上了財神的職能，那原本作為財神的比干，就會被奪取信仰。

    直到不再有人供奉比干為財神，所有人都開始供奉關圣帝君，那比干就會淪為這三百六十神君的下場。

    要么隕落，不在被人銘記。

    要么成為關圣帝君的附庸，變?yōu)樨斏竦膹膶佟?br/>
    而財神，也就被原本作為武圣的關圣帝君所吞并，正式成為他的權(quán)柄。

    神是認知……

    而認知則來自人……

    陳歲覺得自己好像又進一步理解了俗神。

    命格是唯一的，但職能和權(quán)柄并不是，或許在世界的某個角落，同樣會有俗神體系的玩家具有跟自己相近或相似的命運權(quán)柄……