需要力量的支撐與推動(dòng)。

    而香火愿力，或許就是這種力量……

    只是他現(xiàn)在的位階太低，還無(wú)法駕馭這種太高級(jí)的力量，只能在本能的階段摸索，憑借一些粗淺的運(yùn)氣手段影響自身。

    【一切因我而起，種因得果，受之有愧。】

    【救人一命勝造七級(jí)浮屠，雖然此事因我而起，但我也救了人，這些感謝我擔(dān)得起。】

    【不管是因?yàn)槭裁炊穑认逻@些人不過(guò)是順帶之事，只是為了算計(jì)酒肉郎罷了，無(wú)論是感謝還是抱怨都不必放在心上。】

    再次回看了一下三個(gè)選項(xiàng)，由果返因細(xì)細(xì)的推導(dǎo)一番，陳歲似乎也明白了為什么第二個(gè)選項(xiàng)，會(huì)讓自己得到香火愿力了。

    或許……

    香火愿力得到的緣由，不光需要被拯救者的認(rèn)同，同樣也需要身為俗神本身對(duì)自我的認(rèn)同？

    如果只是民眾被拯救，向俗神表達(dá)感謝，而俗神本身覺(jué)得受之有愧，或者不放在心上，那或許就沒(méi)有辦法構(gòu)成一個(gè)相互的橋梁？

    單方面的被民眾架上神壇，不過(guò)是傀儡泥塑。

    同樣的。

    單方面的自我封神而無(wú)民眾擁戴，也不過(guò)是邪神。

    “神，是認(rèn)知。”

    陳歲忽然又想起了那句話(huà)，心中豁然一動(dòng)。

    或許，正是因?yàn)橥饨绲恼J(rèn)知，自我的認(rèn)知，達(dá)成共識(shí)才會(huì)誕生所謂的香火愿力？

    以常世的五谷神舉例。