實(shí)用。

    百匠爺就不用說了，純后勤定位。

    但文昌爺這條專攻文人墨客信仰的權(quán)柄，最強(qiáng)的點(diǎn)還是在于，對社稷廟堂體系的諸圣百家特攻，其他時(shí)候逼格倒也不是很強(qiáng)。

    可以說，從以前到現(xiàn)在，他遇到的這些俗神權(quán)柄的概念上限，還沒有一個(gè)能與他這條‘太歲’相媲美的。

    氣運(yùn)。

    這個(gè)權(quán)柄毫無任何局限，甚至可以影響仙佛。

    而現(xiàn)在，他終于又看到了一個(gè)幾乎能與他這個(gè)‘氣運(yùn)’概念相媲美的俗神權(quán)柄——全知。

    古往今來，人們對神明的基礎(chǔ)形象塑造，無非兩種。

    想要尋求各種答案的全知。

    以及。

    保佑自己諸事順利，心想事成的全能。

    如果說氣運(yùn)好到極致，這世間就再無不能之事，無論什么愿望都可以輕松實(shí)現(xiàn)。

    那尋求答案到極點(diǎn)，就是遍觀世間萬事萬物，通曉一切，再無任何不理解之事，無論什么困難都可以輕松解析洞穿！

    可……

    就連掌握這種權(quán)柄的俗神，也抵抗不了那棵從天而降的神木，從而瘋癲隕落了嗎？

    這神木……

    又或者說是邪木……