最為精通時(shí)間能力的非佛門的那些佛陀菩薩莫屬，然而三山菩薩、無(wú)名的鳥(niǎo)喙菩薩……死在“疫”手里的佛陀菩薩可不在少數(shù)！

    也就意味著，這些佛陀菩薩手中的“讀檔”以及“預(yù)言”能力，無(wú)論是更改過(guò)去，還是涉及未來(lái)，都對(duì)“疫”不起任何作用，改變不了整個(gè)北境落入“疫”的統(tǒng)治中的糜爛局面。

    甚至……

    都救不了祂們自己！

    連上三品的佛陀菩薩都不能，即便手握追時(shí)逐歷之書(shū)，陳歲也不覺(jué)得自己能夠逆轉(zhuǎn)一切，亦或是對(duì)“疫”造成影響。

    那么他就可以由此推論——

    若是要是想要逆轉(zhuǎn)的事情太過(guò)于重大，或者想要逆轉(zhuǎn)的對(duì)象位格太高太強(qiáng)，追時(shí)逐歷之書(shū)是起不了作用的。

    他猜測(cè)，這可能涉及命運(yùn)線。

    如果非要強(qiáng)行這樣做的話，最后不是導(dǎo)致產(chǎn)生新的平行時(shí)空，就是導(dǎo)致時(shí)間線回正，重新回到原本的軌跡。

    總之最后體現(xiàn)出的效果就是無(wú)效化。

    而女帝卻直接掐滅了因果，一切都未發(fā)生，也就意味著這件事自始至終都不存在，更類似于刪檔。

    事情不管倒退，還是前進(jìn)，亦或是停滯，那終歸是有始有終的。

    既然不想讓這件事發(fā)生，那就直接掐滅因果，不讓它開(kāi)始不就行了？

    不過(guò)。

    不知是因?yàn)槲桓瘢€是因果能力要比時(shí)間能力更強(qiáng)大一些，總之女帝的因果能力的的確確對(duì)“疫”起效了。

    只不過(guò)，從時(shí)之狹間那一次的會(huì)晤來(lái)看。

    即便女帝身負(fù)這么逆天的能力，最后也對(duì)整個(gè)常世的惡化，所有節(jié)點(diǎn)不斷地?cái)⊥艘矝](méi)招就是了……