不過，還不等他們弄清楚老子是什么情況，這時(shí)候卻見西方大地，須彌山上也是顯出璀璨金光。

    接引、準(zhǔn)提的身影，也是出現(xiàn)在須彌山的空中，只見兩人大聲說(shuō)道：“天道在上，今吾接引、準(zhǔn)提在此立下西方教，度化眾生，使眾生脫離苦海。吾以十二品功德金蓮鎮(zhèn)壓西方教氣運(yùn)。西方教，立！”

    卻赫然的，接引和準(zhǔn)提也是立下了大教。只見天道同樣響應(yīng)，并且承認(rèn)，降下了功德。

    然而和元始、通天不一樣的是，接引、準(zhǔn)提獲得了這功德，卻遲遲未見有圣人威壓傳出，也沒有成圣的異象顯露。

    眾生正狐疑間，卻見接引、準(zhǔn)提相視一眼，苦笑一聲之后，卻是齊聲發(fā)出四十八個(gè)大宏愿。

    這四十八個(gè)大宏愿發(fā)出之后，便見那空中又有功德落下，而接引、準(zhǔn)提也終于成圣。

    恐怖的圣人威壓，同樣浩浩蕩蕩從須彌山上發(fā)出，席卷天地，壓得無(wú)數(shù)眾生跪在地上。

    原來(lái)，先前接引、準(zhǔn)提之所以得了立教功德，卻沒有成圣，是因?yàn)樗麄円粊?lái)兩人共立大教，平分西方教功德就比元始、通天各立一個(gè)大教所得的功德少了許多。

    當(dāng)然了，這并不是最主要的原因。

    最主要的原因是二，是因?yàn)榱⒋蠼痰墓Φ拢恢T圣分?jǐn)偅緛?lái)就不可能讓人借此證道。

    不管多也好，少也好，都一樣。

    不過元始、通天卻因?yàn)槭潜P古元神所化，生而就帶有一成開天功德，所以他們證道成圣，看似是立教成圣，但實(shí)際上立教功德只是一個(gè)引子，將他們的開天功德引出，所以才讓兩人成圣。

    然而接引、準(zhǔn)提不同于他們這般福緣深厚，他們并沒有開天功德，所以便不可能如三清一樣，只立教便可成圣。

    卻還要額外地再發(fā)四十八個(gè)大宏愿，才從天道那預(yù)支來(lái)功德，使得師兄弟二人成圣。

    當(dāng)然了，不管怎么說(shuō)，他們也總歸是成圣了。就算有一些代價(jià)，卻也并非不可接受。

    否則的話，二人也不會(huì)以如此的方式證道了。

    但是，接引、準(zhǔn)提也成圣了之后，眾人卻還是遲遲未見老子成圣，不由更是古怪了。

    元始、通天對(duì)視一眼，剛要去找老子，這時(shí)，老子終于一步從昆侖山中走了出來(lái)。