只是那時候，玄暉已經(jīng)在自己的證道路上走出去很遠(yuǎn)了。

    這種和斬三尸類似，但卻完全避開了斬三尸各個陷阱的證道法，卻是直到許久許久之后，才有人修煉并且成功以之證道。

    而綜合下來，玄暉最終總結(jié)出來自己的證道法，卻是取名為混沌證道。何為混沌？其實(shí)就是陰陽，陰陽合一便是混沌。

    玄暉的證道法，根底顯然便是以道證道，仿照楊眉、羅睺和冥河的證道法，但包含的東西卻更多，因為他把其他各種證道法的一些優(yōu)點(diǎn)，也是加入了進(jìn)來。

    正因如此，才稱之為混沌。混沌，無所不包也！

    比如，巫族的肉身證道，只煉肉身，不煉元神，但被玄暉吸收理念，結(jié)合陰陽之道而拓展，卻可以做到肉身、元神雙修。

    元神強(qiáng)大，則以元神反補(bǔ)肉身；而肉身強(qiáng)大，便由肉身滋養(yǎng)元神。兩者始終形成一個平衡。

    而玄暉之所以選擇以陰陽之道來證道，這也是有他的考慮的，玄暉有陰陽、火、光這三種大道，但光之大道其實(shí)是他的弱項，三種大道中，玄暉在光之大道上的領(lǐng)悟最低，因此以光之大道證道，最先便被玄暉排除了。

    其次火之大道，這種大道，雖然也不失為一種好的證道之道，但玄暉卻有些貪心，無論光之大道，還是火之大道、陰陽大道，任何一種，他都不想放棄。

    所以，玄暉便有把這三種大道，都統(tǒng)合在一起的念頭，而正好，陰陽之道，就可以將光之大道和火之大道包含在其中。

    他只需要修煉陰陽之道，自然就可以把另外兩種大道也一起修煉了。所以，玄暉便選了陰陽之道為自己的證道之道。