玄暉現(xiàn)在和人道雖然談不上是一榮俱榮，一損俱損，哪怕人道被摧毀了，他也可以隨時抽身，但也是因果頗深。

    借人道氣運修行，借人道感悟大道，人道于玄暉而言，卻也不僅僅只是一個工具而已。

    若有可能，自然是要盡一切努力，扶持人道，使得人道昌盛，可以與天道相爭。

    而玄暉此次閉關(guān)，便是為了參悟自己的大道，將來該要如何前進。

    他的大道，最早是起自于太陽之道，以太陽之道為根本，又內(nèi)含火之大道、光之大道于其中。

    而后，玄暉又從太陽之道中悟出陰陽共生之理，因此將太陽之道蛻變?yōu)殛庩栔馈?br/>
    大道根基自然也隨之轉(zhuǎn)變。

    不過這時的陰陽之道卻還不全，所以玄暉又找上了羲和、常曦，從兩人處得到太陰之道。

    以太陰之道補全自身的陰陽之道。

    終于使陰陽之道平衡、逐漸完善。

    而如果再細致的捋一下，卻可將玄暉的修行之路歸結(jié)為：四象化兩儀，兩儀化太極。

    這四象，說的是他的“太陽之道”，兩儀是“陰陽之道”，而太極，卻是“陰陽之道”的進一步相合，將陰和陽徹底融匯一體，演化太極。

    這種證道之法，被玄暉稱之為混沌證道。蓋因除了陰陽之道外，玄暉還融合了其他各種的大道在其中。

    不過這些都是枝葉，真正的主干，始終還是陰陽之道。

    只是玄暉已經(jīng)做到了“一”，將陰陽之道演化太極，想要再進一步，卻就難了。

    而現(xiàn)在，擺在他面前的，卻有兩條路。

    其中一條路，是以“一”化“萬”之法，將陰陽之道往下不斷分化下去。

    從“一”到“二”，從“二”到“三”，從“三”到“四”，從“四”再到“五”……