闡教、截教的教義相互沖突，日久之下，終于一發(fā)不可收拾，于是便鬧出了一場(chǎng)大事來。

    三清分家了。

    原本三清都以昆侖山作為道場(chǎng)，三兄弟自誕生以來，就一直聚在一起，共號(hào)盤古正宗，也是同進(jìn)同退，氣運(yùn)相連。

    但現(xiàn)在卻不得不分開，老子作為長兄，主動(dòng)退讓，選了一座名為首陽山的大山作為道場(chǎng)，在上面立八景宮，以為天道教的道場(chǎng)。

    而后，又有通天遠(yuǎn)走海外，在東海上尋得一座島嶼，名為金鰲島，在這島上立下截教的道場(chǎng)，卻是碧游宮。

    至于昆侖山，則是留給了元始，元始改原來的三清殿為玉虛宮，作為闡教的道場(chǎng)。

    三清分家，帶給洪荒的震動(dòng)不小，而其中，最為歡喜的，無疑是西方二圣，接引和準(zhǔn)提了。

    原本的三清同氣連枝，三兄弟都是圣人，而且一向以來，都對(duì)他們西方看不起。

    三清一起的時(shí)候，他們根本別想染指東方，進(jìn)入東方傳教。

    而現(xiàn)在三清分開了，卻是讓他們看到了西方大興的希望。

    畢竟西方發(fā)展太艱難了，即便這些年他們都已經(jīng)證道成圣，但西方貧瘠，而且孕育的生靈，雖然也有神異之輩，但相比于東方，還是顯得根行資質(zhì)薄弱許多。

    二圣卻也不得不把主意打到西方來。

    而除此之外，值得一說的是，在這期間，還有兩件事驚動(dòng)一時(shí)，甚至不下于三清分家的事件。

    而這兩個(gè)事件，又都與同一人有關(guān)，那人便是血海之主，冥河道人。

    原來，冥河道人卻是不知何時(shí)也學(xué)會(huì)了造化手段，卻是模仿著女媧造人，也造出來一后天種族，正是阿修羅族。