而世界成長(zhǎng)的同時(shí)，也勢(shì)必會(huì)惠及到天道！讓天道壯大，而可想而知，天道壯大了，對(duì)于鴻鈞合道也必然會(huì)產(chǎn)生許多的影響。

    從而導(dǎo)致鴻鈞的合道計(jì)劃產(chǎn)生偏差，如果能讓鴻鈞被天道徹底壓制意識(shí)，永遠(yuǎn)也醒不過(guò)來(lái)，被天道所同化，那就最好了。

    只不過(guò)考慮到鴻鈞有造化玉牒護(hù)住靈識(shí)不滅，這可能性只怕不大。

    但拖延住鴻鈞計(jì)劃成功，重新恢復(fù)意識(shí)，從和天道的抗?fàn)幹姓紦?jù)上風(fēng)，可以脫身出來(lái)的時(shí)間，卻是可以的。

    玄暉又為眾人講道，足足講了三千年，他講的道也包羅萬(wàn)象，并不僅僅只是局限于陰陽(yáng)之道，而是由陰陽(yáng)之道延伸，涉及其他種種大道，就好像當(dāng)初紫霄宮鴻鈞講道一樣。

    任何人都能從他的講道之中大有收獲。

    不過(guò)因?yàn)樵趫?chǎng)的基本都是星辰本源誕生的神靈，玄暉主要講的還是星辰之道，還有各種的星辰神通、道法，也被他傳授出來(lái)。

    證道混元之后，玄暉對(duì)于天地大道的理解，卻是混元以下的修士所難以想象的。

    即便是他并不精通的大道，他也仿佛能一眼看到本質(zhì)，說(shuō)出許多玄之又玄的道理來(lái)。

    更不用說(shuō)，陰陽(yáng)之道本就是天地間最厲害的大道之一，萬(wàn)物萬(wàn)法萬(wàn)道，都蘊(yùn)含有陰陽(yáng)。

    陰陽(yáng)之道無(wú)處不在。

    這種大道高深莫測(cè)，哪怕是玄暉以之證道，但要說(shuō)他已經(jīng)窮盡陰陽(yáng)大道的奧妙，卻也不然。

    玄暉對(duì)于陰陽(yáng)之道有自己獨(dú)特的理解。

    他在證道之前，是以太陽(yáng)之道為起始，從太陽(yáng)之道中挖掘出其所蘊(yùn)含的陰陽(yáng)之道，只是還是陽(yáng)盛陰衰。

    之后玄暉為補(bǔ)全陰陽(yáng)大道，使之平衡起來(lái)，于是又與羲和、常曦探討、雙修，領(lǐng)悟了與太陽(yáng)之道相反的太陰之道。

    兩種大道互補(bǔ)，這才真正煉成了陰陽(yáng)之道，使之平衡下來(lái)。

    而之后，玄暉繼續(xù)修煉陰陽(yáng)之道，領(lǐng)悟陰陽(yáng)之道的更多玄奧，將自己的陰陽(yáng)之道也不斷補(bǔ)全。