這就是同化的一個小細節。焉耆本地的胡人工匠以前未必會制作這種款式的細腰鼓，直到有了“客戶訂單”。

做完之后，他會嘗試了解這種細腰鼓的用途，久而久之，中原文化就被這位胡人工匠了解了。

這是一切的基礎，因為只有先了解，才有后面做出改變的可能。

驅儺隊伍的組成也非常復雜，基本是蕃漢混合，有人擊鼓，有人舉著金剛力士，還有人在一旁跳舞，總之非常熱鬧，也非常歡樂。

通過這種共同參與的儀式性活動，大伙也不自覺地加深了聯系。

敲敲打打之中，隊伍來到了大海（博斯騰湖）邊。隨著領頭之人一聲大喝，人們將代表病疫的紙人點燃，扔進了湖里。

隨后，湖邊的大樹上，又掛起了幾個代表疾疫的面具，眾人拿著弓箭，遠遠射之。

在這個活動中，府兵黃泰最出風頭，每箭必中，得意洋洋。

在中原的時候，就為了這些活動，有些人可以練很久呢。

“你是哪家的部曲？射箭有幾分火候了。”活動結束之后，黃泰走到一人身前，問道。

“張~黑~狗。”此人不會說官話，但主家的姓名還是知道的。

黃泰忍俊不禁，笑道：“張黑狗也是你叫的？這樣也好！張黑狗射術一般，但人長得五大三粗，披上重鎧之時，當真神鬼辟易。今后上陣，他在前面頂著，你在后面偷冷子放箭，一定能大殺四方。”

部曲用茫然的眼神看著他。

黃泰也不以為意，從兜里摸出一包葡萄干，扔給了他，道：“你萬勿自暴自棄。有這等身手，立功等閑事耳。而有了功勞，你便不用當部曲了。好好練。”

府兵出征，并不一定是孤身上路。

食水、甲具、武器等等，很多行李。有時候一匹馱馬還放不下，需要兩匹馬來載，這個時候往往會帶一個部曲上路。

前唐之時，有府兵自己不想出征，甚至會讓部曲代行。這些部曲，多多少少有一定戰斗力，是高度軍事化的百姓。