“移民”這個詞并不是現代發明的。古來人口分布不均，交通運輸困難。

人口多的地方，開發較早，開發程度也高，其實沒多少荒地可供百姓開墾了。

荒地多的地方，開發程度又很差，自然條件惡劣，交通也不方便。

隋文帝當政時，國家人口已經很多了，尤以關中為甚，一戶百姓耕作個幾畝地，平時也就勉強過活，一遇天災人禍，斷炊是必然的，因此出現了“移民就食”這個詞。

唐高宗、武后年間，關中府兵擁有的土地從幾畝到十幾畝不等。這樣的家庭條件，還當什么府兵？于是出現“樂遷”制度，向淮南移民。

安史之亂后，人口跌入谷底，但經過百余年的藩鎮割據，人口又大幅度增長。巢亂以前，諸道戶口加起來，已經三四千萬人。

這個人口，看似不用移民，但唐廷仍然在持續不斷地向江南遷移人口，原因是人口分布不均。河北人口幾乎超過了天寶極盛時期，但唐廷管不到，只能讓他們把犯人往江南發配。但關中人口也非常稠密了，這是可以向外遷移的。

邵樹德攻占一片白地的河南府、汝州、河陽，大受摧殘的鄭州、晉絳、唐鄧隨、襄陽等地之后，移民來源也是被他保護得相對不錯的關中百姓。

不移民，大家一起窮，人越長越矮，越長越瘦，吃了上頓沒下頓，這就人道了嗎？

“張泌，你有什么資格喊我韓冬郎？”韓偓眼一瞪，斥道：“趨炎附勢之輩。”

張泌氣結，正待理論，結果被人打斷了。

“諸位。”楊注起身，雙手下壓，示意眾人安靜，然后說道：“都是為了完善經書，何必爭得面紅耳赤？就事論事即可。”

說完，他想了想，說道：“韓玉山所提幾點，其實也未嘗沒有道理。江南有官員連造大案，配流西域者數千家。此事，圣人也下詔申斥了。”

說完，他看向記錄的小吏，道：“這條詳記一下，呈送圣人案頭。”

“遵命。”小吏運筆如飛，將眾人爭論的焦點詳細記錄下來。

而在這條之前，他已經寫滿好幾頁紙了。

從記錄可以看出，即便是韓冬郎這種人，也知道人多地少后的各種亂象，對此也是很憂心的。區別在于，他認為這樣有悖人倫，移民路上也有各種慘事，很不人道。但你若問他如何解決人多地少的問題，他就不談了，只指出問題，解決辦法沒有——其實，除了向外移民，在現階段確實沒有更好的辦法。

另外，也有人對《通貨》一篇大加駁斥。認為這種書不該面世，會培養更多有商業頭腦的人。他們以河北、淮海二道舉例，移民出海捕魚，居然有人駕船跟著，收購他們的漁獲，然后還提供包括食水在內的各種補給，損害的漁具也能修理，到了“喪心病狂”的地步。