“趙光逢這是在向朕喊話呢。”邵樹德聽完后笑了，又問道：“蕭蘧怎么說？”

“陛下。”徐寅搶先答道：“蕭相覺得，還是等與波斯停戰之后，再行改革。”

“兩位宰相可真有意思，拼了命想多收點賦稅。”邵樹德說道。

安史之亂后，唐代財稅改革有兩大原則：一是以財產計稅，不按人頭來算；二是量出為入，即預估明年要花多少錢，然后制定征稅計劃。

夏朝繼承了這個財稅制度，因為太好用了。

按財產征稅，可以從富人那多收錢，增加財政收入。

當年唐德宗在長安丈量達官貴人們的屋宇，估價征稅，即便惹得滿朝怨懟，也堅持執行了下去，因為這樣真的能多收到錢，還不是搜刮農民——間架稅，就是房產稅，征稅對象是住在城里的官員和市民階層。

唐德宗收了不到一年，史載得了好幾年禁軍軍賞，可能有所夸張，但僅長安一地，搞不好就弄了幾十萬緡錢。

隨后涇原兵變爆發，稱帝的朱泚表示廢除間架稅，唐德宗后來也被迫妥協，取消了間架稅。

從此以后，間架稅便不再是一個常設稅種了。

歷史上后唐末年，李從珂入洛陽后，為了犒賞軍士，提前征收了好幾年的“間架稅”。

后晉石重貴為了籌措軍費，又收間架稅，不過他改名為“屋稅”。

后周繼之，一直到兩宋，都沒廢除。

間架稅只是財產稅的一種。

就農村而言，按照田地多寡征稅才是大頭。

這么合理的收稅方式，不知道為什么到了明朝又變回去了，直到清朝雍正年間攤丁入畝，才再一次按財產而不是人頭收稅。

夏朝與唐朝一樣，財政收入一半左右來自榷稅。

榷稅只是一個籠統的稱呼，事實上沒有任何一個稅種叫做“榷稅”，它可細分為榷鹽錢、榷茶錢、榷鐵錢等。