“百官后宮如此，何況國朝太后？她一切禮梵，一切捐贈和法事，其實沒有絲毫作用，不會增益絲毫福份”

    “但是神道也罷，梵門也罷，都不會論述此事，這是砸自己的飯碗”

    “只是我們皇家卻得知曉，才能不受迷惑”

    蘇子籍淡淡說著，查證了此事，再回頭想起了歷代帝王崇神拜佛，實是可笑，不是唯物論否定之，恰是唯神論意義上毫無作用。

    “就算是梵門內部，如不在一處梵境，多拜也毫無價值，所謂功德，并不能通用”周瑤補充了這句。

    她是龍神，能知幽冥，還調查過，發(fā)覺這個規(guī)律。

    蘇子籍沒有說話，他第一次知道，也很震驚。

    這樣說的話，哪怕前世同樣佛門，信阿彌陀佛觀音大勢至，還沒有多大問題，因為是同一凈土。

    但是信阿彌陀佛，再信釋迦摩尼，就沒有多少意義了，至少一方沒有意義——凈土和六道世界，并不是一處，功德福德也不能通用。

    阿彌陀佛的法，不能對六道世界產生絲毫作用，反之也是一樣。

    死后只能選擇其一。

    別的就全部浪費了。

    西藏密宗也是如此，自成一方，無論釋迦摩尼或阿彌陀佛，不能管轄，可所謂“具備密宗特色的佛法”——也許，其金剛土，可以規(guī)定，剝明妃皮，就是功德？

    不悔十分聰慧，抿唇想了想，問：“竟然這樣，那我請旨，禁止內宮拜神禮梵？陛下還有什么疑惑么？”

    蘇子籍一向果斷，為什么遲疑了？

    蘇子籍搖頭：“疑惑是沒有，我查實過了，至少朝堂百官和后宮，拜神禮梵的確沒有絲毫作用，只是后宮有許多事說不清的，特別是太妃們，很是冷清，有個寄托也是不錯。”

    “朕遲疑，不是法理，乃是人情，只是不忍打破她們最后寄托而已！”

    不悔這方面卻決斷多了。