為了維護紙鈔面值，他們吸取了金、宋的教訓，全面禁止金銀銅的流通、交易，征稅時也收紙鈔，這多多少少有點效果。

但架不住濫發(fā)啊，最后還是成了廢紙，堅持的時間還不如金國、南宋。

明朝建立后，也發(fā)行紙鈔，曰“寶鈔”。

如果說金朝、南宋一開始還有點良心，假惺惺給紙鈔錨定物的話，那么元代、明代的紙鈔就很“神奇”了，沒有任何錨定物，想印多少印多少。

給官員發(fā)工資用紙鈔，政府采購用紙鈔……且沒有多少回收制度。

結(jié)果就是元代紙鈔破產(chǎn)，明代紙鈔破產(chǎn)。

這里要為金國、南宋紙鈔說兩句“公道話”，這兩朝曾經(jīng)多次努力挽回紙鈔信用，包括回收、抵稅等等，可見他們是有經(jīng)濟概念的。

但元朝沒有做過多少努力，或者說努力程度不夠，我姑且認為蒙古人不懂。

明朝是漢人王朝，按理說應該懂，但給我的感覺，他們和蒙古人差不多。

金融制度全盤照抄，甚至比元朝還不在乎紙鈔貶值，沒做任何努力，朱元璋還沒死，寶鈔幾乎就成廁紙了，堅持的時間比元朝還短。

按理來說，這是會極大損害明朝國力和政府信譽的，但他們就是這么做了，我推翻了所有可能性后，只能認為——明朝人也不懂，他們就是機械照抄蒙古人，而不知其中危害。

朱元璋這個人，性格很強勢，喜歡親自設計各種制度。

但他又缺乏頂層設計能力，在元朝的制度基礎上，加入自己的理解，修修補補，軍戶制度照抄了，金融制度也照抄了……

洪武紙鈔事實上惡性貶值之后，朱元璋又停止制造銅錢……

艸，怎么辦啊？老百姓沒辦法，只能自發(fā)尋找替代物。

于是乎，雖然寶鈔在政府層面依然是法幣，但民間實際上已經(jīng)回到用貴金屬交易甚至以物易物的階段——明代官員一大缺德事就是拿寶鈔去嫖娼，妓女還不能不收這種法幣。

明英宗的時候，實在看不下去了，于是弛禁白銀，規(guī)定白銀可以作為貨幣流通。