楚莊王二十一年，白國一百七十八年

    孫叔敖患疽病去世。人們前往孫叔府吊唁，卻發現作為一位令尹，孫叔敖家里竟窮得徒有四壁，連棺木也未準備。他死后，兒子窮得穿粗布破衣，靠打柴度日。

    當初白德所說的三怨，孫叔敖一直銘記在心，因此他的爵位越高，他的心氣越是卑下。

    低爵位和無爵位是高爵位存在的基礎，孫叔敖認為一個人占據了榮耀顯貴的高爵之位，其顯貴本質上是以不曾顯貴的廣大民眾為存在基礎的，

    因而他絕不能對居處下位的民眾頤指氣使，盛氣凌人，而應當愈懷卑謙之心，常持尊崇之情，把生自于民眾的榮耀最大程度地還給民眾本身。這也是孫叔敖解決白德三怨的方法之一。

    孫叔敖正是保持了這種卑下心態，才在受妒的地位上免除了一些嫉妒。

    其次，他的權力越大，他處事就越是謹慎小心。他明白自己的權力界限，把自己的行為謹慎地控制于該界限之中，對于涉界的事情絕不擅權用事，留給上峰發揮意志的充分余地，徹底免除其受威脅之感；

    與此同時，他也明白自己權力的分量，慎重地按照一定的禮儀規范和各種現實要求去處事，力求處政的平穩和妥善。孫叔敖以這種謹慎小心的處事風格，在最高的權力位置上避免了楚莊王的憎惡與猜忌。

    另外，他的俸祿越厚，他對民眾的施予就越廣博。豐厚的俸祿在他手中不是自己安逸享樂的本錢，而是他周濟貧寒、施惠于民的資本，借此他顯示了自己做官為民和厚施博愛的無私的高尚情操，民眾已失去了怨恨于他的基本理由。

    在楚國的白氏之人，確定了孫叔敖的確符合白氏的人才的要求，便馬上將孫叔敖的一切經歷，以及死后民眾對于他的反饋全部傳遞給國內。

    白國之內的白氏子收到楚國傳來的信息后，立馬組織人手為孫叔敖立傳著書，很快，列國都流傳起了楚國令尹孫叔敖的傳記，

    看過的人都紛紛將孫叔敖稱作賢相廉臣，許多人都十分向往孫叔敖的君子之道，紛紛效仿他的做法，

    霎時間，列國之人言必提孫叔敖，各國國君招攬人才皆和孫叔敖比。一時間天下風氣為之一清。

    而楚莊王見孫叔敖的名聲已經傳遍列國，于是立馬要給孫叔敖的兒子封地，

    當初孫叔敖還在世的時候，就和長子說：“君上數次想要給我封地，我都拒絕了。等我死后，君上一定會給你封地，一定不要接受肥沃的封地。我看楚、越之間有一塊地叫寢丘；

    這塊地既不肥沃，也不重要，但是名聲卻十分壞。楚人和越人都說那里有鬼神居住并時常向其祈福。如果我們孫叔氏想要長久的保存下去，我看就只有那塊地了。”

    果然，楚莊王想要封給孫叔敖長子一大塊肥沃的封地，但是被拒絕了，孫叔子說：

    “先父去世前曾給我說過，如果君上封給我肥沃的土地一定不要接受，如果實在推脫不掉，就請將寢丘這塊地封給我吧！那塊地雖然并不肥沃，但是能給楚國保留更多的力量啊！”