因為那時候的百家爭鳴，就是從奴隸社會到封建社會制度轉變下，井田制進行不下去了，那么怎么辦呢？大家一起想吧。

    現在也是，男耕女織式的小農經濟進行不下去了，那怎么辦啊，大家一起想吧。

    誰能在這種思想浪潮下被時代選中，那誰就是時代的弄潮兒。

    那誰就會流傳千古，被萬世所敬仰。

    這是李恪作為后世人的看法，因為知道的太多，所以才能總結，但是現如今，這些在拼命爭奪話語權的新舊學派恐怕還不知道這一點，所以新學派只認為他們需要生存空間，舊學派則認為他們話語權被挑戰。

    李恪的出現，就是在催化這種進城的出現。

    他需要新思想下的技術大爆炸，這對他的理想實行極為有利。

    至少他是這么認為的。

    當然了，這個也不排除這個新思想形成后，大唐直接來了一場法國大革命，把他送上了斷頭臺。

    這個是絕對有可能的，不是李恪就是李恪的子孫。

    “事情難辦啊。”李恪揉了揉眉心，按理來說還有一個君主立憲制，這個可以用來保證他與他后代的性命，但是李恪的心里還是很惆悵的，因為實在是太知道資本的弊端了。

    這是一個為了利益販賣商品的存在，能販賣什么物品，就看你的利潤有多大了。

    舉一個極端的例子，在后世為什么站街女那么多，因站街女與嫖客之間的資本行為，他的利潤遠超百分之三百，任何骯臟的事情都可以干了。

    這種行為，只要享受過一次，就再也止不住了，這個是肯定的，因為資本的貪欲是無窮無盡的，要抵抗住這種誘惑，并且保持清醒，這需要極高的思想覺悟以及自控能力，而這個，是大多數人無法擁有的。

    可是他又不能繼續放出那個幽靈，因為太超前了，俗話說：步子邁大了，容易扯著蛋。

    “不管了，走一步看一步吧，這連第一次工業革命都還沒有普及，這想的實在是有些遠啊。”李恪搖了搖頭。

    “這次將作監的武器裝備部，制造出來的步槍和重機槍效果還不錯，越來越好了，照這個態勢下去，到了開元五年，成型列裝部隊了，想必到了那會，興安嶺的那群土匪，就知道什么叫做熱武器的威力了。

    這種熱武器不怕雨雪，不怕受潮，哪怕是到了熱帶雨林里也可以照常使用。