第28集《 楞嚴經修學法要》
結示立名
【是故當知,汝現色身,名為堅固第一妄想。】
那么既然我們本來是清凈,為什么現在就有這個色身呢?怎么就會有這些男眾的色身、女眾的色身、還有各式各樣的色身呢?佛陀說:汝體先因父母想生。我們的色身,主要是由于父母彼此間有情愛之想…這第一個;其次,我們自己也打妄想,假設我們不打妄想,也不能來受胎;我們打什么妄想呢?愛憎之想。
如果你今生是要投胎做一個男眾,你在中陰的時候,你會對那個女方生起貪愛之想,對男方生起憎恚之想。所以說我們是在想中傳命,因此我們今生的色身,是三個人打妄想共同創造出來──第一個、你的父親打妄想;第二個、你的母親打妄想;第三個、你自己打妄想,這三種妄想就把我們今生的色身創造出來。
佛陀舉例說明這個道理──如我先言:如前面經文:譬如我們心中想象酸醋的滋味,口中就產生口水,這口水從什么地方來?是你想出來的。心想登高,足心酸起。我們觀想自己登上高山,我們的足心,就有酸澀的感受,這個感受從什么地方來?也是打妄想創造出來!因為事實上懸崖并不現前,酸醋的物品也沒有真實的到來,如果我們的色身跟內心的想象是不相通的話,那么口水從什么地方來?這種酸澀的感受又怎么產生呢?所以物質的世界跟妄想是相通的,由此可知:我們的色身是由一種堅固的妄想創造出來的。
這個堅固的妄想如我們前面說的──是一種習慣性的妄想。比方說:有時候我們偶爾起惡念、偶爾造一個惡法,這個不能構成堅固妄想,這在唯識學為不增長業──你一生當中,你的想法都是正常的,突然間你一時的胡涂、造了某一個惡業,之后你非常的懺悔,馬上更正過來,這個業對于來生,不能有招感果報的力量,因為這是偶一為之的;如果你經常、習慣性的打某一個妄想,那你就要注意了,這個叫堅固妄想——數數現行,輾轉增勝。
佛在世的時候,有一個長者叫賢面長者,他在王舍城是富貴第一的長者,他的錢財多到他從倉庫里面滿出來,不要說走不進去,連倉庫都滿出來,他的珍寶多到這種程度。但是這個人雖然福報大,他有兩個很不好的習氣:第一、慳貪的心特別重,第二、瞋心特別強;有人向他乞食、乞物品,不管是貧窮人、修道的沙門,他就起瞋恨心把他們趕走。
后來賢面長者(看這個意思:他活得不是很長,應該在中年就往生了)臨死之前非常生氣,他說:我好不容易積集這么多錢財,現在要離我而去,他非常不甘心…起瞋心。因為瞋心的妄想力量的加持,他死后馬上變成一條大蟒蛇…(馬上哦!幾乎是沒有投胎,直接轉成大蟒蛇);這條大蟒蛇就盤繞到倉庫珍寶的地方…在那個地方圍繞。他的家族不敢住,都離開了,乃至于過路人,一靠近這個倉庫,它就用毒氣去噴他,受到它毒氣噴的,不是死亡就是重傷。
經典上說毒蛇有三種:最下品的毒蛇──是用咬的,它的毒液在牙齒里面;中品的毒蛇──噴毒液,牠不用咬你,它遠遠的噴毒液,你身體沾到毒液你就死亡;最上品的毒蛇──噴毒氣。賢面長者就是變成這個噴毒氣的,所以這時候沒有人敢靠近牠了,但是有些外地人不知道,從那邊走過去,就被它傷害了。
當時國王就很擔心,報告佛陀,請佛陀去調伏這個毒蛇,佛陀就帶著缽,走到長者的倉庫前,這條毒蛇看到佛陀走過來,它就噴毒氣警告他,但是佛陀還照樣走過來,它非常生氣!這時候佛陀把手掌舉出來,放五種光明入慈心三昧。這條毒蛇受到光明的照耀,它的身心清涼柔軟,瞋心就化解掉了。佛陀就對它說:長者!你有沒有想一想,你前生就是因為瞋心,變成這個相貌,這么的丑陋,你要繼續的這樣顛倒下去、你再繼續害人,你來生到地獄去,你知道嗎?那有多可怕呢!長者也是有善根,他生長佛世,聽了之后很慚愧…一個人開始回光返照,就有希望,他就向佛陀懺悔、皈依三寶。佛陀說:好,你既然皈依三寶,那你就爬到我缽里面來吧,蟒蛇就跑到佛的缽里,佛陀就把這個缽蓋住…帶它回精舍。
當然,這件事情就轟動整個王舍城,很多人想要來看這條蛇,到底長什么樣子?佛陀帶回精舍的時候,外面很多人圍觀、看熱鬧的;這條蛇聽到外面很多人要看牠,它很慚愧,就閉氣不呼吸,死掉了。因為它臨終之前,有慚愧心又皈依三寶,它依止那一念的善念,生到忉利天去了。一個天人,他剛投生天人的時候,他會知道他的來處——善知來處啊,他知道因為皈依三寶的關系、因為佛陀說法的關系,所以他生感恩心,夜晚的時候,來到佛陀的面前,圍繞三匝、禮拜佛陀;這個時候佛陀為他講《四諦法門》,這個天人當下即證得初果。
我們看這位賢面長者──他從一念的瞋心,堅固的妄想,變現成一條毒蛇的色法;也因為皈依三寶的心,變成一個人天的色法,最后證得初果。所以這個色身,就是我們的妄想創造出來的。
我們一個人,好好看你內心的妄想,會知道兩件事情:
第一個:你會知道你前生大部分打什么妄想,因為你前生的妄想,才創造現在的你。
第二個:你會知道你來生會什么樣?比方說…你面對財物的所緣境,你打什么妄想?你會選擇跟大家分享?還是選擇自己完全占有?如果你選擇跟大家分享,你來生是有福報的,你念念之間,都是在栽培你來生的財富。所以財富從什么地方來?堅固妄想,就是從布施的妄想創造出來的;比方說,你遇到煩惱活動的時候,你選擇克制?還是選擇放縱?你選擇克制持戒你來生是尊貴;比方說有人刺激你的時候,你會選擇寬恕?還是選擇瞋恨對立?你選擇寬恕你來生就長得莊嚴。
有人說:一個人到四十歲,大概你的想法固定了,所以你將往哪里而去?其實就你看你日常生活當中遇境逢緣你習慣性打什么妄想,你來生的藍圖、那個色法大概可以畫出來了;除非你改變,你真實的覺悟、真實的改變,否則你大概就往那個方向去。你將往哪里而去?一個人四十歲大概是大勢已定,差不多了!你看你打什么妄想,你大概就知道——你來生是一個什么樣的色身、什么樣的物質世界,是安樂的、莊嚴的?還是丑陋的?還是痛苦的?大概可以看得出來。
汝現色身,名為堅固第一妄想。就是說明:既然何期自性本自清凈,那么這個色法從什么地方來呢?是堅固妄想變現出來的!
己二、明受陰相