他想要的三階段，是真真正正的成神，而不是成為一個(gè)人。

    當(dāng)然不是說(shuō)他不想當(dāng)人了，而是陳卓一開(kāi)始的想法就沒(méi)有改變。

    不管是出于什么原因，為了達(dá)到什么樣的效果，對(duì)信仰之力進(jìn)行篩選的同時(shí)，本就是自己對(duì)力量進(jìn)行的一次閹割。

    盡管化神為人這個(gè)想法足夠經(jīng)脈，但是一開(kāi)始依然是將信仰之力進(jìn)行了一次篩選。

    雖然因?yàn)榛鶖?shù)足夠大的原因，即便是篩選掉了許多，滿(mǎn)足要求的信仰之力依然足夠多，并且因?yàn)橐子谡瓶氐脑颍茏屨莆照叩穆纷叩母h(yuǎn)。

    但是這還是最開(kāi)始陳卓想到的那個(gè)問(wèn)題，只要進(jìn)行了篩選，就會(huì)不可避免的損失一部分力量。

    這跟陳卓想要走的路其實(shí)是背道而馳的。

    陳卓的野心很大，他絕不僅僅是想要讓自己的路能夠走的更順暢的一點(diǎn)。

    他想的依舊是，找個(gè)辦法跳過(guò)篩選信仰之力這個(gè)步驟，將自身鍛煉到能夠無(wú)視駁雜的信仰之力帶來(lái)的副作用，將所有的信仰之力化為己用。

    這條路固然是很艱難，但是如果真的能夠走通的話(huà)，無(wú)疑是上限最高的一條路。

    試想一下，就算僅僅是一個(gè)神明形象的信仰，若是陳卓能夠全部掌控的話(huà)，他跟那個(gè)并不存在的信仰本體還有什么區(qū)別呢？

    那時(shí)候，信仰之中的神明有何等偉力，陳卓就會(huì)擁有同樣的力量。

    這就是陳卓對(duì)于神格面具第三階段的想法，既然名字都叫“成神”了，不真的成神的話(huà)，那豈不是浪費(fèi)了這個(gè)名字。

    而且，這跟被信仰之力侵蝕淪為傀儡的那些人還不一樣，這信仰之力是受掌控的，也就是說(shuō)，信仰之力的侵蝕將不復(fù)存在。

    需要用到力量的時(shí)候，信仰之力就能將陳卓化作那個(gè)只存在于傳說(shuō)的神明。

    若是不想用這股力量的時(shí)候，陳卓依舊還能變回自己。

    只有這個(gè)場(chǎng)景，才配得上陳卓對(duì)于神格面具第三階段的想象。

    像是那種“化神為人”的路子，在陳卓看來(lái)，上限是肉眼可見(jiàn)的。