這時有個年輕人大聲說道，“今上猶如光武重生，親征韃虜，重整兵事，使我朝武德充沛，乃是圣君，在下認為改制變革必然能成功。”

    朱由崧兩次御駕親征擊敗建奴韃子，在民間獲得了非常高的聲望，自然有不少崇拜者，特別是一些熱血青年，有人把他視為千古圣君了。

    冒辟疆聽了卻輕笑著搖頭，“漢光武可不善改革立新。”

    見冒辟疆說漢光武不行，剛才說話那人明顯有點不樂意了。

    自己把弘光皇帝比喻成光武，那豈不是弘光皇帝也不行。

    那人怒視著冒辟疆，

    “難道你的意思是圣君這次改制會失敗！”

    冒辟疆見此人發火，連忙說道，“在下可沒說今上改制一定會失敗，而是你拿漢光武劉秀來比喻今上改制，這就很不妥。”

    “為何不妥？漢光武劉秀復國后，出現光武中興，大漢國祚延續了近200年。”

    冒辟疆笑道，“漢光武劉秀復漢時雖然武德充沛，但是他改革立新方面嘛，以在下看來，成就有限。”

    樓上的朱由崧倒也是很認同冒辟疆的觀點。

    漢光武劉秀雖然建立東漢，統一寰宇，青史留芳。

    但是劉秀九次下令改革，清查土地，釋放并禁止虐殺奴婢，卻都是半途而廢。

    光武帝劉秀的治國方針，采取無為而治的懷柔策略，聽信班固那幫儒臣的話，實現了“光武中興”。

    但是這個“中興”卻跟平民關系不大，而且還搞得東漢朝廷收不到什么稅，國庫空虛。

    結果東漢是西漢王朝的延續，幾乎遵循了西漢王朝的所有制度，其社會結構與西漢一樣古老而僵化。

    東漢初年，一支羌族部落在長安附近崛起，已成為東漢王朝的威脅。

    但光武帝劉秀建立東漢后，因為財政問題，幾乎沒有發動大規模對外用兵作戰的能力。